宗派
それぞれのキャラクターは宗教のうちから特定の宗派の信仰に従い、どのように生きるかを決定づけます。
熱意
熱意はその宗派の信者がどの程度正しいと信じているかを示す0%から100%の範囲の割合です。熱意は統治者が新しい宗派を作成する際のコストの高さや、州やキャラクターの改宗しやすさを決定します。
熱意は毎月+0.3の割合で増加しますが、宗教家、特に宗教指導者の美徳と罪によってその値は変更されます。20州を超えて信仰されている宗派の熱意はより遅く増大するようになります。新しい宗派は100%の熱意で始まり、歴史的な宗派は50%の熱意で始まります。宗教指導者のない宗派に宗教指導者の称号が作成されたときには+50の熱意を獲得します。
40%未満の熱意の場合、異端が発生するようになり、熱意が10%減る毎にその可能性は増大していきます。異端が現れたときに異端を受け入れた各統治者に応じて、離反した元の宗派には15%の熱意が追加されます。
熱意は聖戦の宣戦事由によって変化します。聖戦の攻撃側は熱意を失い、一方で防御側は熱意を得ます
改宗
各キャラクターはどの時点においても、異なる宗派へ改宗することができます。やり方は、画面左下の信仰ボタン(「家」と「文化」の間)をクリックし、他の信仰メニュー内から希望する宗派を選択します。
改宗は新しい宗派と古い宗派における教義の違いに基づいて信仰点を消費します。また、コストは以下の影響を受ける可能性があります
- −1% キャラクターの学識属性値ごと
- −15% 旧宗派が多元主義の教義である場合
- −20% ソールズベリーの特殊建造物ストーンヘンジを所有している場合
- −25% 新旧どちらの宗派にも多元主義の教義がある場合
- −25% 側室の宗派に改宗する場合
- −35% 既存の宗派に改宗する場合
- −50% 同宗教の既存の宗派に改宗する場合
- −50% 配偶者の宗派に改宗する場合
- −50% 聖戦の攻撃者の宗派に改宗する場合
- −50% 王朝の遺産の冒険ツリーを3つ持っている場合
- −75% 背教者のライフスタイルパークを持っている場合
- −150% 新しい宗派が領内、又は隣国の領内に存在し、同じグループの宗教である場合
- −225% 改革されていない宗派から組織化された宗派へ改宗する場合
- −225% 旧宗教が改革されていないときに側室の宗派へ改宗する場合
- −250% 旧宗教が改革されていないときに配偶者の宗派へ改宗する場合
- −250% 旧宗教が改革されていないときに聖戦の攻撃者の宗派へ改宗する場合
- −250% 新しい宗派が領内、又は隣国の領内に存在し、異なるグループの宗教である場合
- +25% 氏族制の政府のときに未改革信仰へ改宗する場合
- +50% 封建制の政府のときに未改革信仰へ改宗する場合
- +75% 共和制の政府のときに未改革信仰へ改宗する場合
- +100% 同じ宗教の系統内で異なる宗教に属する宗派へ改宗する場合
- +200% 異なる系統の宗教に属する宗派へ改宗する場合
- +500% 旧宗教が組織化されているときに新信仰が未改革信仰である場合
- +500% 新宗派の宗教が廃れている場合
新たな宗派
平和な状態の統治者は、生涯に一度限り大量の信仰点を消費して宗教の新しい宗派を作成することができます。新しい宗派の信条がキャラクターの元来の信仰とかけ離れるほどに変更に要する信仰点のコストは増大していきます。新たな宗派が作られると、統治者とその近親者、統治者の首都は即座に改宗します。家臣は
評価と
学識の差によっては改宗するかもしれません。新しい宗派は、元来の宗派の聖地を受け継ぎます
統治者が家臣である場合は、最低でも
公爵の称号を有していなければ新たな宗派を作成することはできません
新たな宗派は、既存の宗派と教義も教条も全く同じものにすることはできません。
改革
改革されていない信仰は少なくとも3つの聖地を支配下に置く統治者が大量の
信仰点を消費することで改革することができます。改革されると新たな信仰は名称を維持して、古い信仰の名称が変更されます。
AIによって改革がなされた場合、教義や教条を変更することはないものの、宗教指導者については変更されることがあります
アブラハム宗教
キリスト教
キリスト教はナザレのイエスの生涯と教えに焦点を当て、信者の救済について説く。信者は原罪を赦され、神に死後の世界へと迎え入れられる。
| 宗派 | 信条 | 性に関する見解 | 宗教的態度 | 聖職者の伝統 | 宗教指導者 | 世界教会主義 | 婚姻の教義 | 犯罪の教義 | 聖職者の教義 | 聖地 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
カトリック
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Orthodoxy
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| Coptic 100px |
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Apostolic
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| モサラベ教 |
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| Insular Christianity 100px |
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Krstjani
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| Conversos 100px |
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| Nestorianism 100px |
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| Bogomilism 100px |
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| Catharism 100px |
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| Iconoclasm |
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Lollardy
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Paulicianism
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Waldensianism
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| Messalianism 100px |
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| Adamitism 100px |
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| 養子的キリスト論主義者 |
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- | - | - | - | - |
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| 宗派 | Description |
|---|---|
カトリック
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ローマ・カトリック教会は、イエスは聖ペテロに天国の鍵を授け、その正当な後継者である教皇が全キリスト教世界で最高の宗教的権威であると主張している。 |
正教会
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東方正教会は、自派の主教がキリストの使徒の真の直接的後継者であり、聖なる典礼の伝統によって受け継がれてきたキリスト教本来の信仰だと主張している。 |
| コプト正教会 100px |
その起源を福音記者聖マルコにまでさかのぼるコプト正教会は、キリスト教修道会の発祥地であるとともに、教育と哲学を促進する長い伝統を保っていることで有名だ。 |
アルメニア使徒教会
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使徒タダイとバルトロマイ両名により設立されたアルメニア使徒教会は、この地方で急速に信徒を増やし、アルメニア王国をキリスト教を国教と定めた史上初の国家にした。 |
モサラベ教
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初期イベリア礼拝式を祖とするモサラベキリスト教は、何世紀もイスラム教の支配下にあったため、ローマからの独立性を保ってきた。長い間、ほかの信仰と共存してきたことで、原理主義的な宗派よりも、違いを受け入れるようになった。 |
| ケルト教会 100px |
数世紀前にローマ・カトリック教会の正統派から離れた辺境の教会であるケルト教会は、母教会からの強要により、かつての特徴的な要素を数多く失ってしまった。それでもなお、告解と修道院生活を重視し続けており、ほかのキリスト教世界にはない伝統的なケルト的婚姻の慣習を多く取り入れている。 |
ボスニア教会
|
カトリックからも正教からも久しく忘れ去られていた、ボスニア高地のボスニア教会は、有名な同胞よりも寛容だが、形式的な構造を持たない。多くの初期キリスト教の要素を保っているため、ほかのキリスト教徒からは軽蔑されていることが多い。彼らに記憶されていればの話だが。 |
| コンベルソ 100px |
コンベルソはユダヤ人共同体が強制的にキリスト教に改宗させられたときに生じた。彼らは新たな信仰を受け入れているが、古い伝統を忘れてはおらず、未だ改宗していない者たちに対して同情的である。 |
| ネストリウス派 100px |
イエス・キリストが神格と人格の二つの位格を持つと説くネストリウス派は、ほとんどのキリスト教宗派から異端であると宣言されてきた。にもかかわらず、その特有の見解は、中国、インド、さらにはモンゴルといった遠く東の地で信者を集めている。 |
| ボゴミール派 100px |
一般の民衆から宗教指導者を選出するボゴミール派は、すべての世俗的な虚飾とその権力制度を拒絶し、その代わりとして、キリストと使徒たちが実践したかつての精神的な教えの道に回帰することを提唱している。 |
| カタリ派 100px |
万物はサタンの創造物であり、本質的に罪悪によってけがれていると説くカタリ派は、世俗的欲望と物質世界を拒絶することが救済を得る唯一の道だと信じている。 |
| 聖像破壊派 |
霊的象徴の使用はいかなる偶像も造ってはならないとする第二戒に反すると信じる聖像破壊派は、既存の宗教的図像を破壊し、新たな作成を排除しようとしている。 |
ロラード派
|
洗礼や告解といった多くの一般的なキリスト教の秘跡を非難するロラード派は、ただ聖書のみが教義の正当な源泉であり、それに直接基づかない教えは本質的に不正であると主張する。 |
パウロ派
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キリストの神性を否定し、十字架への尊敬を異教的とみなすパウロ派は、タルソスのパウロが打ち立てた真のキリスト教の姿を取り戻すことを目指している。 |
ワルドー派
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富の蓄積は救済への到達とは相容れない忌むべき行いであるとするワルドー派は、使徒的清貧こそが完全への道であると説き、祭司は称号も土地も持ってはならないと信じている。 |
| メッサリア派 100px |
神の本質は肉体感覚を通して知覚されると信じるメッサリア派は、伝統的なキリスト教の秘跡を拒否し、代わりにあまり伝統的ではない礼拝方法によって、神を直接体験しようとする。 |
| アダム派 100px |
アダム派は、服を脱ぎ捨てることによって、アダムとイヴの本来の無垢な状態を取り戻したと主張している。アダム派の集団はしばしば絶対的な無法状態で生活しており、無垢であるがゆえに自らの行動は善でも悪でもない、と主張している。 |
養子的キリスト論主義者
|
イベリア半島における養子的キリスト論のルーツは、トレド大司教区とその周辺の諸教会における独自の考え方、数世紀前の北アフリカの清教主義、そして9世紀初頭の極めてカリスマ的な数人の異端者たちにある。極めて捉えにくいものから完全に露骨なものまでさまざまな形をとるが、教義として共通しているのは、キリストの永遠の神性に対する疑問の態度である。 |
イスラム教
イスラム教は神の言葉の導きを預言者ムハンマドが啓示した、アブラハムの宗教の最後の天啓である。この宗教は唯一無二の慈悲深き神に奉仕し、良き生活を送ることを重視している。
| 宗派 | 信条 | 性別に関する視点 | 宗教的態度 | 聖職者の伝統 | 宗教指導者 | その他 教義 | 巡礼に対する考え方 | 婚姻に関する教義 | 罪に関する教義 | 聖職者に関する教義 | 聖地 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
アシュアリー派
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| Muwalladism 100px |
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| Maturidism 100px |
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| Almohadism 100px |
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| Mu'tazilism 100px |
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| Isma'ilism 100px |
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| Zayidism 100px |
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| Nizarism 100px |
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| Imamism 100px |
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| ハフィジ派 |
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- | - | - | - | - |
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| Ibadism 100px |
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| Najdatism 100px |
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| Azraqism 100px |
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| Sufrism 100px |
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Druze
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Alawism
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Alevism
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| Ikhtilafism 100px |
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Qarmatianism
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| Quranism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
アシュアリー派
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アッラーはあらゆる時の瞬間を創造したが、人間には神が命じた善と、神が禁じた悪のどちらかを選ぶ自由があるとする、神学の正統派。 |
| ムワッラド派 100px |
アラブ世界の中心から遠く離れたところで、イベリアのイスラム教徒は、不思議な異国の伝統を持つキリスト教徒とユダヤ人の多い地域を支配するという現実に適応した。 |
| マートゥリーディー派 100px |
倫理は神の永遠性に由来する客観的な存在なので、人間は倫理的な選択を追求しなければならないと信じる合理主義神学。 |
| ムワッヒド派 100px |
北アフリカのベルベル人部族に端を発するスンナ派の改革分派であり、ムワッヒド派改革運動は彼ら自身を一神論者とみなし、純粋な一神教の教義を説いた。 |
| ムゥタズィラ派 100px |
神は自身の言葉よりも先にあるものに違いないとして、クルアーンは神と永遠に共存してはいないと主張する神学の合理主義派である。 |
| イスマーイール派 100px |
神の知識と絶対性を持った真のイマームの系譜は、イスマーイール・ビン・ジャファルを通して受け継がれていると考えるシーア派の信仰。イスマーイールはムハンマドに次ぐ7人目のイマームであったので、彼らは七イマーム派としても知られている。 |
| ザイド派 100px |
真のイマームは決して誤らないものではなく、堕落や邪悪との戦いによって定義される。そのためザイド派は、ウマイヤドに対する反乱によって、ザイド・イブン・アリーがイマーム領の正当な後継者となったと考えている。 |
| ニザール派 100px |
クルアーンとハディースの解釈において証明を重視する合理主義的な宗派。イマームは世襲制であり、彼らはその継承の系譜をアリーから辿る。 |
| イマーム派 100px |
イマーム派は12人のイマームがイスラム共同体を導くよう預言され、12代目イマームのザマンが審判の日にイスラム教徒を導くために再臨すると信じている。 |
| ハフィジ派 (unrecognized string “hafizi” for Template:Icon) |
ハフィジ派は、自分たちが真のカリフと考える人物を支持することを何よりも優先し、その人物を失脚させたり退位させようとするあらゆる試みに抵抗する。敗戦は、価値ある大義のための反逆と見なされ、勝利は、指導者の意志への誇り高き忠誠として見なされる。 |
| イバード派 100px |
適切な候補者がいなければ、イスラム教全体がカリフやイマームによって統治される必要はないとイバード派は考えている。彼らはそれゆえムハッキマであり、アリーの系統もアブー・バクルの後継者も立派な指導者ではないと認識している。 |
| ナジュダ派 100px |
ハワリージュ派の分派であるナジュダ派の信徒は、イスラム教の指導者は信徒の合意を通じて確立されると固く信じている。指導者は決して誤らないわけではないが、共同体を通じて神により選ばれる。 |
| アズラク派 100px |
ムハンマドには適切な継承者はいないと認識するアズラク派は、彼らの信仰の価値を認めない指導者との闘争を、彼らの権利であり義務だと考えている。実際に、信仰の解釈に違いがあれば相手を異端者とみなす。 |
| スフラ派 100px |
スフラ派は継承よりも、神の言葉の解釈を通した聖なる導きと統率を信じている。イスラム共同体の人々がクルアーンに精通している限り、神の意思はイスラム共同体の意思として現れる。 |
ドゥルーズ派
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ドゥルーズ山に由来するドゥルーズ派の信仰は多くのイスマーイール派の原理に従っているが、存在の真理に焦点を当てた深遠な神学理論のグノーシス主義的信念も含んでいる。 |
アラウィー派
|
アラウィー派の宗教上の教えは秘密主義であり、クルアーンは彼らの聖典の一つにすぎない。アリーを通じたイマームの継承を信じていることに加え、アラウィー派は輪廻転生を信じている。すべてのものは天国から投げ出された星であるとし、善行と信仰の日々を続けることによって元の場所に戻らなければならない。 |
アレヴィー派
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アレヴィー派は十二イマームの継承を信じているが、彼らの聖典の集合であるブルックに記された多くの伝承にも従っている。アレヴィー派の伝承では神は真理であり、ムハンマドとアリーは世界における神の現れである。 |
| イフティラフ派 100px |
イフティラフ派はアリーに始まるイマームの絶対的な神性を信じている。神は彼らを任命し霊感を与えただけではなく、イマームの行動を導き、ひいてはイスラム共同体全体を導くために部分的に彼らに憑依している。 |
カルマト派
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ゾロアスター教の要素を取り入れたイスマーイール派の分派。神によりイマームの数は7と定められ、7代目のムハンマド・イブン・イスマーイールが信徒を導くために戻ってくるまでは、これ以上のイマームは存在しないとした。 |
| クルアーン派 100px |
クルアーンのみが神聖な知恵の典拠なのだから、その文言に従うべきであり、ハディースやファトワーを無視するべきと強く説いているイスラム解釈の直解主義者。 |
ユダヤ教
Jewish faiths have the special doctrine Teachings of Moses, which makes them treat faiths with the Jewish Syncretism tenet as hostile instead of evil, and neutralizes opinion penalties with them.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kuzarism
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| Haymanot 100px |
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| Rabbinism 100px |
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| Karaism 100px |
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| Malabarism 100px |
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| Samaritanism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
Kuzarism
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Kuzaris emphasize the common and correct interpretation of the Halakha, in conjunction with Khazar tradtions and local folklore. |
| Haymanot 100px |
The rabbis, or kahen, judge in matters of religious law, but they work together with a circle of elders who judge in matters of tradition and life. |
| Rabbinism 100px |
Rabbinism emphasizes the rabbis' purpose as interpreters of the religious law of the Halakha. Laws and traditions is what ensures the covenant with the Lord is kept, and the rabbis guard those laws. |
| Karaism 100px |
In the matters of religious law, the Tanakh alone is the highest and absolute authority. The role of rabbis are not to reassess and adapt the rules of the covenant, but to interpret their literal meaning. |
| Malabarism 100px |
As the descendants of the tribes of Israel spread across the world, they built smaller communities from west to east, acting as tribes of their own. Also called Cochin Jews, they made their new home in the Cochin Kingdom of South India. There, they intermixed with the local people and exchanged cultures. |
| Samaritanism 100px |
Descended from the tribes that settled Samaria, Samaritans follow an original, unchanged version of the Torah. In this way they are practicing the true religion of Moses, serving the direct duties granted by God. |
二元論
Dualist faiths have a special doctrine "Gnosticism", inheritable by new faiths, which makes them treat faiths with the Gnosticism doctrine or tenet as Righteous, as well as applying all other effects of the "Gnosticism" tenet. In both start dates Manicheanism is the only dualist faith remaining. However, dualist faiths can pop up rarely as heresies of other Abrahamic religions. Mandeaism, Priscillianism, and Cainitism are possible Christian heresies. Manicheanism, Sabianism, and Valentianism are possible Muslim heresies. Sethianism is a possible Jewish heresy.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Potential Parent Religion | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Manicheanism 100px |
Islam |
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| Cainitism 100px |
Chrisitanity |
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| Mandeaism 100px |
Chrisitanity |
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| Priscillianism 100px |
Chrisitanity |
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| Sabianism 100px |
Islam |
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| |||||
| Sethianism 100px |
Judaism |
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Valentinianism
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Islam |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Manicheanism 100px |
The revelations granted to Buddha, Zoroaster and Jesus were incomplete reflections of the real world. The prophet Mani brought the final revelation of the existence of the spiritual world of light and the material world of darkness, and how human souls, as with all light, gradually return to the creator. |
| Cainitism 100px |
Caine was the first victim of the Evil of the Demiurge, creator of all physical matter. Since matter and bodies are evil, bodies must be defiled and destroyed through sinfulness, so that the true human soul within can be freed. |
| Mandeaism 100px |
Mandeanism traces its lineage to Adam, with John the Baptist as their greatest prophet. The world consists of light and darkness, and in time all mortal souls will be judged as to whether they are worthy to return to the eternal light. |
| Priscillianism 100px |
There exists two kingdoms, one of Light and one of Darkness. Human souls were intended to conquer the Kingdom of Darkness, but fell and were trapped in the material realm. Among humans there were Twelve Patriarchs of Light who failed to overcome the Darkness, as they were split between body and soul. Thus God sent the Saviour to earth, and through his death once again enabled the freeing of human spirits. |
| Sabianism 100px |
Sabianism believes in the eternally existing God, and a material world created by Satan. They worship the angelic caretakers of the world, who — together with the Prophets — guide humanity towards heaven, and reunification with God. |
| Sethianism 100px |
The Unknown God emanated all existence into the perfect Pleroma, filled by gracious aeons, first among them Barbelo the Mother-Father. |
Valentinianism
|
The Father, the original creator, is the depth of all knowledge, and the path to true understanding — gnosis. Achieving knowledge improves the world, and once the world is collectively lifted from its material ignorance, the world will return to its spiritual, natural state. |
Miletê Tawûsê Melek
All Miletê faiths except Yazidism start as dead in both start dates and are identical in doctrines to each other.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kitêbacilweism 100px |
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| |||||
| Meshefaresism 100px |
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| |||||
| Yazidism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Kitêbacilweism 100px |
Followers of the Book of Revelation, which tells of Xwedê's greatness. |
| Meshefaresism 100px |
Followers of the Black Book, which describes how the Lord came down from Black Mountain and created the world. |
| Yazidism 100px |
The Yazidi believe that God created the world and placed it under the protection of seven angels, foremost among them Tawûsê Melek, the Peacock Angel. The Peacock Angel at first fell from God's grace, but his tears of remorse extinguished the fires of his prison, and he was reunited with God. In the same manner, we all seek to reunite with God at the end of many long lifetimes. |
ダルマ宗教
仏教
All Buddhist faiths have
no head of faith.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nangchos
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| |||||
| Vajrayana 100px |
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| |||||
| Theravada 100px |
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| |||||
| Mahayana 100px |
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| |||||
| Ari 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
Nangchos
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Buddhism in Tibet is known as Nangchos, or the Dharma of the Insiders. Within the Tibetan Empire, Vajrayana and Mahayana beliefs and practices synctretized with traditional Tibetan beliefs, practices, and deities, with varying schools also competing with each other for temporal control. |
| Vajrayana 100px |
The motivation towards buddhahood is crucially important, and true enlightenment can only be achieved when sought for the benefit of all sentient beings. All beings are born with an enlightened mind, but it is obscured by existence. Practicing seeing the truth of the world and the universe therefore unlocks one's innate enlightenment. |
| Theravada 100px |
The path to enlightenment goes through personal experience, reflection and reasoning. Gautama Buddha found his own path to Nirvana, and the only way of finding a similar way, is to experience, learn and study ones own existence. |
| Mahayana 100px |
Release from Samsara is not merely something done individually, but an experience that is shared among sentient beings. Achieving buddhahood is one step on the long path for all sentient beings to be released into Nirvana, and that is the virtuous goal of Samsara. |
| Ari 100px |
The Ari faith combines elements from tantric Buddhism, spirit worship, traditional Nāga worship as well as Hinduism. Ari worshipers are considered to be Buddhists, although their practices are preceived as somewhat unorthodox. |
ヒンドゥー教
All Hindu faiths have no head of faith.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Shaivism
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| |||||
| Vaishnavism 100px |
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| |||||
| Krishnaism 100px |
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| |||||
| Smartism 100px |
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| |||||
| Advaita Vedanta 100px |
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| |||||
| Srikula Shaktism 100px |
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| |||||
| Kalikula Shaktism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
Shaivism
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Shaivites worship Shiva, the creator and destroyer of worlds, as the Supreme Being that exists in all things. In the same fashion as Shiva works to maintain balance and preserve the universe, the faithful must strive to bring balance into their lives. |
| Vaishnavism 100px |
In Vaishnavism, Vishnu is the Supreme Lord, and the most important devas are his many incarnated avatars, such as Rama and Krishna. Each of these various incarnations work to restore balance to the universe. |
| Krishnaism 100px |
Krishna is the authentic form of the Supreme Being, and Vishnu is his avatar when he takes form as the omnipotent. Through his divine avatars, he is present in all things. |
| Smartism 100px |
The Smarta tradition rejects the worship of individual gods. Brahman is one and eternal, and Vishnu, Devi, Shiva, Ganesh and Surya are worshiped as equal avatars of the Supreme Being. Any individual worship is a step towards achieving understanding and unity with Brahman. |
| Advaita Vedanta 100px |
Unlike many Hindu faiths, Advaita Vedanta emphasizes the unity of the Atman, the true self, with the Brahman, the truest reality, and believes that moksha can be achieved in life as well as death. |
| Srikula Shaktism 100px |
Shaktism believes in the Great Goddess as the Supreme Being from which springs all existence. The Srikula worship Tripura Sundari as the highest aspect of the Goddess, and the source of all Shakti, the energy of the universe. |
| Kalikula Shaktism 100px |
Shaktism believes in the Great Goddess as the Supreme Being from which springs all existence. The Kalikula worship Kali as the one who can give guidance, good rebirth and ultimately moksha. |
ジャイナ教
All Jain faiths have no head of faith. New Janist faiths based off of Digambara will inherit the Naked Priests doctrine, while new faiths based off the other Janist faiths will not have the Naked Priests doctrine.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Naked Priests | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Digambara
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| Svetambara 100px |
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| Yapaniya 100px |
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| Faith | Description |
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Digambara
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Kevala Jnana frees the body from all physical needs. However, the soul can only be freed when completely naked, which is why Digambara monks must live without clothes. |
| Svetambara 100px |
Kevala Jnana is a state of the soul, not of ones physical being. Through good lives, one can achieve omniscience and leave the endless cycle. The moment of moksha itself is only achievable through death, when one becomes Siddha. |
| Yapanyia 100px |
The faith of Yapaniya Jains has some similarity to both the Svetambara and Digambara traditions, provoking the faithful of both faiths. Yapaniya mendicants are expected to be naked, much like Digambaran ones, but they do not adhere to their strict rules. The faith also holds that women can attain Moksha and nuns are common within the faith. |
ゾロアスター教
Zoroastrianism can only be selected as a starting religion in 867. While it still exists in 1066, there aren't any landed characters that practice it. It is the only Eastern religion that treats other faiths within the religion as hostile.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Mazdayasna
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| Zurvanism 100px |
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| Gayomarthianism 100px |
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| Khurmazdism 100px |
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| Khurramism 100px |
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Arewordik
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| Mazdakism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
Mazdayasna
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Humans aid in struggle between Ahura Mazda and the evil spirits, Angra Mainyu, through good thoughts and lives. This is done through ritual purity, the preservation of nature and the destruction of evil creatures. |
| Zurvanism 100px |
Zurvanists believe that Ahura Mazda and Angra Mainyu were equal but opposite twins, born from Zurvan, the Creator of everything. Zurvanism heavily emphasizes aiding Ahura Mazda by rooting out of evil and falsehoods. |
| Gayomarthianism 100px |
Based on the idea that Ahura Mazda, through his thoughts, created evil spirits by accident, Gayomarthians reject the infallibility of the Lord of Wisdom, and instead emphasize ritualistic practice to learn Truth in communion with Ahura Mazda. |
| Khurmazdism 100px |
Learning much from vedic philosophy, the Khurmazta recognise a wide set of gods and spirits, and dedicate their lives not only to Ahura Mazda, but also one his many aides and servants among the yazata. |
| Khurramism 100px |
In a world of Light and Darkness, unjust rulers must be overthrown in support of what is good. Through prophets such as Mazdak, Muhammad and Abu Muslim, Khurramites believe that the divine is born into humanity, and will one day return to lead them as the Messiah. |
Arewordik
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Many ancient beliefs still resonate in the Arewordik faith, a sect of cryptic Zoroastrians with Ahura Mazda (as Aramazd) ruling over a pantheon of gods, including the Sun itself, that together direct the world. |
| Mazdakism 100px |
The prophet Mazdak followed Ahura Mazda's word, and agitated for shared possessions and universal cooperation between humans to overcome Angra Mainyu. |
中国宗教
道教
All Taoist faiths are not practiced in any county; in 867, Duke Huaishen of Guiyi is one of the few playable characters who practices it. Their number of holy sites also differ.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Quanzhen 100px |
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| Shangqing 100px |
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| Zhengyi 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Quanzhen 100px |
Followers of Quanzhen Taoism practice internal alchemy to perfect their bodies and harmonize themselves with the Tao. Through this process practitioners achieve physical longevity and spiritual immortality. |
| Shangqing 100px |
Shangqing Taoism was the dominant form of Taoism during the Tang Dynasty. Its followers seek to harmonize themselves with the universe through mediation and physical exercises, as opposed to the talismans and alchemy used by other branches of Taoism. |
| Zhengyi 100px |
Unlike the other Taoist schools, Zhengyis observe a strict theocratic hierarchy under the Celestial Master. Practitioners craft and sell protective talismans to prevent the loss of qi, the life energy which sustains all living things. |
儒教
原始宗教
Tibetan
Tibetan is the only religion to have both organized and unreformed faiths at game start. Since an unreformed religion in the same group already exists, 24px Khyarwé Bönpo cannot be reformed; one must convert to 24px Gyur Bönpo instead.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Organization | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Gyur Bön 100px |
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| Khyarwé Bön 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Gyur Bön 100px |
Gyur Bön or 'transformed Bön' is a spiritual tradition founded by Shenchen Luga that evolved alongside the Buddhist traditions of Tibet, growing out of the esoteric movements that predominated the Era of Fragmentation. |
| Khyarwé Bön 100px |
Khyarwé Bön or 'erring Bön' is the indigenous faith of the Tibetan region. Exact beliefs varied from place to place but ritualism, sacrificial offerings, and animistic beliefs were common among believers. |
Mandé
Both Mandé faiths are unreformed.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Siguism
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Bidaism
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| Faith | Description |
|---|---|
Siguism
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Emphasizing harmony and balance, adherents of this native Mandé faith revere the twin offpsring of Amma, known together as the Nummo, who were seen as two parts of one complete, perfect being. |
Bidaism
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Adherents of this native Mandé faith worship the serpent-god Bidu, a capricious entity who demands regular sacrifices but rewards followers with blessings and bountiful harvests. |
Hsexje
Both Hsexje faiths start unreformed.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Vvluphixje 100px |
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| Melie 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Vvluphixje 100px |
The religion of the Rrmea, or Qiang, focus much of their worship on the veneration of white stones, or Vvluphi. Shaman-priests known as xbi wear a monkey fur hat and beat a sheep-skin drum while performing rituals. |
| Melie 100px |
The indigenous beliefs of the Tangut people focused around the White Crane being the heavenly male aspect of the divine, while the Red Monkey was seen as the earthly female aspect of divinity, and non-Buddhist Tangut society was divided into two classes along these principles: the priestly 'Black-headed' and the 'Red-faced' commoners. |
Tanism
Both Tani faiths start unreformed.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Donyi-Poloism 100px |
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| Sedism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Donyi-Poloism 100px |
Donyi-Poloism is that main form of the Tani Lhoba religion that worships the dual Sun-Moon deities that are the eyes of the creator god Sedi as the Supreme Being. |
| Sedism 100px |
Sedism is a form of the Tani Lhoba religion that worships the creator god Sedi as the Supreme Being. |
Mundhumism
Both Mundhum faiths start unreformed.
| Faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kiratism 100px |
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| Yumaism 100px |
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| Faith | Description |
|---|---|
| Kiratism 100px |
Kiratism is the practice of Mundhism that is common between a majority of the Kirati people. It focuses on the worship of Tagera Ningwaphuma as the Supreme Being and the honoring of ancestors. |
| Yumaism 100px |
Yumaites focus their worship on Yuma Sammang, the female personification of Tagera Ningwaphuma, as the Supreme Goddess, whom they hail as the Mother of Nature. |
Single faith religions
The following religions start unreformed and have only a single faith. The faith Paganism does not refer to a specific faith but all faiths that are not present ingame but for history purposes (i.e. Celtic and Arabian paganism)
| Religion and faith | Tenets | Views on gender | Religious attitude | Clerical tradition | Head of faith | Marriage doctrines | Crime doctrines | Clergy doctrines | Exists | Holy sites |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hausa Bori
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| Steppe Tengriism
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| Finno-Ugric Ukonusko (unrecognized string “ukonusko” for Template:Icon) |
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| Slavic Slovianska Pravda
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| Oromo-Somali Waaqism
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| Yoruba Orisa
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| Akan Akom
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| Baltic Vidilism
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| Kordofan Kushitism
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| Senegambian Roog Sene
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| Norse Ásatrú
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| Siberian Turumism 100px |
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| Uralic Táltosism
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| Greco-Roman Hellenism
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| Zunbil Zunism 100px |
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| Pagan Paganism 100px |
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| Religion and Faith | Description |
|---|---|
| Hausa Bori
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Venerating the spiritual force that resides in all physical things, the priestesses of this faith serve as intermediaries between mankind and the spirits of the world. |
| Shamanism Tengriism
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Tengrists view their existence as sustained by Tengri, the eternal blue sky, and Eje, the fertile earth mother. Adherents are expected to keep the world in balance by living an upright, respectful life; deceitfulness and subversiveness are highly stigmatized. |
| Finno-Ugric Ukonusko (unrecognized string “ukonusko” for Template:Icon) |
The veneration of nature and a profound respect for one's ancestors and their traditions are what define Finno-Ugric paganism. Held in high regard amongst adherents is sisu, a Finnish concept of stoic determination, grit, bravery, and resilience. |
| Slavic Slovianska Pravda
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Emphasizing personal duty, morality, and conformity, Slavic paganism is the blanket term for the myriad native faiths of much of Central and Eastern Europe. Community is an important part of most, and religious ceremonies are often public gatherings which celebrate beauty and joyfulness. |
| Oromo-Somali Waaqism
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The world is ruled by many deities, but they are all subject to the highest one, Waaq, the god of the sky. Rain and life is brought down to us from above. |
| Yoruba Orisa
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Though he created the universe, the high god of the Yoruba pantheon remains distant from mortal affairs. Practitioners instead pray to the òrìṣà, innumerable spirits sent by the higher divinities to guide humanity along their chosen path. |
| Akan Akom
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The various faiths of the Akan peoples worship the children of the creator and mother Earth. |
| Baltic Vidilism
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As adherents of "the abode of inner peace", Baltic pagans focus on living in harmony with the natural world around them while preserving the traditions and stories of their ancestors. |
| Kordofan Kushitism
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Veneration of the ancient gods remains strong here, as does the veneration of the boundary between life and death. |
| Sanegambian Roog Sene
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The Serer people's traditions outline the way of the Divine, the path to living a spiritually fulfilling life in honor of one's ancestors and the creator of the universe, Roog. |
| Norse Ásatrú
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The native faith of the Scandinavian region, Norse paganism revolves around reverence of gods known as the Æsir. Adherents are expected to live — and preferably die — in an honorable fashion. |
| Uralic Táltosism
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In the native Mogyër faith each Táltos, or priest, is chosen by the gods prior to their birth. Endowed with superhuman strength, wisdom, and powers, Mogyërs entrust these Táltos with protecting their communities and leading them to prosperity. |
| Greco-Roman Hellenism
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Hellenists worship the ancient Greek and Roman gods, said to reside on Mount Olympus. Each god has their own aspects and is venerated by their worshipers in their own way. |
| Zunbil Zunism 100px |
Established by the Zunbil dynasty, Zunists revere and praise the sun for bestowing its bounty upon the surface of the earth. |
| Siberian Turumism 100px |
Siberians believe in a horizontal world where men and beasts all live in clans, linked together through alliance or vengeance. Hunting is a core part of the equilibrium between taking and giving life, and with death all souls travel downstream to reincarnate in the clan they lived in previously. |
| Pagan Paganism 100px |
Commonly defined by a reverence for nature, ancestor worship, and a belief in spirits, many native faiths are considered to be various forms of paganism. |

