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− Christian faiths have the special doctrine ''Teachings of Jesus'', which makes them treat faiths with the ''Christian Syncretism'' tenet as hostile instead of evil, and neutralizes opinion penalties with them. Some of them also have the ''Ecumenism'' main doctrine, which treats faiths with the same doctrine as astray instead of hostile.+
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− The Roman Catholic Church claims that Jesus bestowed the Keys of the Kingdom of Heaven upon St. Peter and that, as his rightful successor, the Pope is therefore the supreme spiritual authority of the entire Christian world.+
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− Maintaining that its bishops are the true and direct successors of Christ's apostles, the Eastern Orthodox Church claims to be the original Christian faith as passed down through sacred liturgical tradition.+
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− Tracing its origins to Saint Mark the Evangelist, the Coptic Church is famous for both being the birthplace of Christian monasticism as well as maintaining a long tradition of the promotion of education and philosophy.+
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− Founded by the Apostles Bartholomew and Thaddeus, the Armenian Apostolic Church rapidly gained followers in the region and shepherded the Kingdom of Armenia into becoming the first state ever to adopt Christianity as its official religion.+
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− A rural church that drifted away from Roman Catholic orthodoxy some centuries ago, Insular Christianity has lost many of its once-distinctive features at the insistence of its mother-church. It yet retains a greater emphasis on penance and monasticism, and incorporates many traditional Celtic marriage customs foreign to wider Christendom.+
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− Long forgotten by Catholic and Orthodox alike, the Krstjani of the Bosnian highlands are more permissive than their better-known compatriots, but lack formal structure. Retaining many archaic elements of Christianity, they are often treated scornfully by coreligionists, if remembered at all.+
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− The Conversos originated when Jewish communities were forcibly converted to Christianity. Though they have embraced their new faith, they still remember their old traditions and are sympathetic towards those who still follow them.+
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− In teaching that Jesus Christ has two natures, one divine and one human, Nestorianism has been declared as heretical by most Christian faiths. Despite this, its unique outlook has garnered followers in places as far east as China, India, and even Mongolia.+
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− Electing their spiritual leaders from amongst the general populace, Bogomils reject all worldly trappings and institutions of power, advocating instead for a return to the earlier methods of spiritual teaching practiced by Christ and his disciples.+
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− Teaching that all matter was created by Satan and is therefore inherently tainted with sin, Cathars believe that the only way to achieve salvation is to reject the materialistic world, and with it, all worldly desires.+
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− Believing that any use of spiritual symbols violates the Second Commandment to not make any graven images, the Iconoclasts seek to destroy existing religious iconography and reject the creation of new ones.+
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− Denouncing many common Christian sacraments like baptism and confession, Lollards hold that The Holy Bible is the only valid source of Christian doctrine and that any teachings not directly based on it are inherently illegitimate.+
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− Rejecting the divinity of Christ and viewing the veneration of the cross as heathenish, Paulicians aim to restore what they believe to be the true form of Christianity as laid out by Paul of Tarsus.+
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− Holding that the accumulation of wealth is an anathema that is incompatible with achieving salvation, Waldensians preach apostolic poverty as being the path to perfection and believe that priests should hold neither titles nor lands.+
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− Believing that the essence of God can be perceived through the carnal senses, the Messalians reject traditional Christian sacraments and instead seek to experience God directly through less conventional means of worship.+
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− The Adamites claim to have recaptured Adam and Eve's original state of innocence by shedding their clothes. Groups of Adamites often live in a state of absolute lawlessness, claiming that due to this innocence their actions can be neither good nor evil.+
→キリスト教
=== キリスト教 ===
=== キリスト教 ===
キリスト教はナザレのイエスの生涯と教えに焦点を当て、信者の救済について説く。信者は原罪を赦され、神に死後の世界へと迎え入れられる。
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* Clerical appointment: Temporal, Revocable
* Clerical appointment: Temporal, Revocable
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* Alexandria
* アレクサンドリア
* Carthage
* カルタゴ
* Fes
* Fes
* Jerusalem
* エルサレム
* Rome
* ローマ
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伝承=
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! 宗派
! 宗派
! Description
! Description
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| style="text-align: center;" | Catholicism<br>{{icon|catholicism|100px}}
| style="text-align: center;" | カトリック<br>{{icon|catholicism|100px}}
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ローマ・カトリック教会は、イエスは聖ペテロに天国の鍵を授け、その正当な後継者である教皇が全キリスト教世界で最高の宗教的権威であると主張している。
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| style="text-align: center;" | Orthodoxy<br>{{icon|orthodox|100px}}
| style="text-align: center;" | 正教会<br>{{icon|orthodox|100px}}
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東方正教会は、自派の主教がキリストの使徒の真の直接的後継者であり、聖なる典礼の伝統によって受け継がれてきたキリスト教本来の信仰だと主張している。
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| style="text-align: center;" | Coptic<br>{{icon|coptic|100px}}
| style="text-align: center;" | コプト正教会<br>{{icon|coptic|100px}}
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その起源を福音記者聖マルコにまでさかのぼるコプト正教会は、キリスト教修道会の発祥地であるとともに、教育と哲学を促進する長い伝統を保っていることで有名だ。
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| style="text-align: center;" | Apostolic<br>{{icon|apostolic|100px}}
| style="text-align: center;" | アルメニア使徒教会<br>{{icon|Apostolic|100px}}
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使徒タダイとバルトロマイ両名により設立されたアルメニア使徒教会は、この地方で急速に信徒を増やし、アルメニア王国をキリスト教を国教と定めた史上初の国家にした。
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| style="text-align: center;" | モサラベ教<br>{{icon|Mozarabism|100px}}
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初期イベリア礼拝式を祖とするモサラベキリスト教は、何世紀もイスラム教の支配下にあったため、ローマからの独立性を保ってきた。長い間、ほかの信仰と共存してきたことで、原理主義的な宗派よりも、違いを受け入れるようになった。
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| style="text-align: center;" | Insular Christianity<br>{{icon|insular|100px}}
| style="text-align: center;" | ケルト教会<br>{{icon|insular|100px}}
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数世紀前にローマ・カトリック教会の正統派から離れた辺境の教会であるケルト教会は、母教会からの強要により、かつての特徴的な要素を数多く失ってしまった。それでもなお、告解と修道院生活を重視し続けており、ほかのキリスト教世界にはない伝統的なケルト的婚姻の慣習を多く取り入れている。
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| style="text-align: center;" | Krstjani<br>{{icon|krstjani|100px}}
| style="text-align: center;" | ボスニア教会<br>{{icon|krstjani|100px}}
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カトリックからも正教からも久しく忘れ去られていた、ボスニア高地のボスニア教会は、有名な同胞よりも寛容だが、形式的な構造を持たない。多くの初期キリスト教の要素を保っているため、ほかのキリスト教徒からは軽蔑されていることが多い。彼らに記憶されていればの話だが。
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| style="text-align: center;" | Conversos<br>{{icon|conversos|100px}}
| style="text-align: center;" | コンベルソ<br>{{icon|conversos|100px}}
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コンベルソはユダヤ人共同体が強制的にキリスト教に改宗させられたときに生じた。彼らは新たな信仰を受け入れているが、古い伝統を忘れてはおらず、未だ改宗していない者たちに対して同情的である。
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| style="text-align: center;" | ネストリウス派<br>{{icon|nestorian|100px}}
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イエス・キリストが神格と人格の二つの位格を持つと説くネストリウス派は、ほとんどのキリスト教宗派から異端であると宣言されてきた。にもかかわらず、その特有の見解は、中国、インド、さらにはモンゴルといった遠く東の地で信者を集めている。
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| style="text-align: center;" | Nestorianism<br>{{icon|nestorian|100px}}
| style="text-align: center;" | ボゴミール派<br>{{icon|bogomilist|100px}}
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一般の民衆から宗教指導者を選出するボゴミール派は、すべての世俗的な虚飾とその権力制度を拒絶し、その代わりとして、キリストと使徒たちが実践したかつての精神的な教えの道に回帰することを提唱している。
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| style="text-align: center;" | Bogomilism<br>{{icon|bogomilist|100px}}
| style="text-align: center;" | カタリ派<br>{{icon|cathar|100px}}
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万物はサタンの創造物であり、本質的に罪悪によってけがれていると説くカタリ派は、世俗的欲望と物質世界を拒絶することが救済を得る唯一の道だと信じている。
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| style="text-align: center;" | Catharism<br>{{icon|cathar|100px}}
| style="text-align: center;" | 聖像破壊派<br>{{icon|iconoclasm|100px}}
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霊的象徴の使用はいかなる偶像も造ってはならないとする第二戒に反すると信じる聖像破壊派は、既存の宗教的図像を破壊し、新たな作成を排除しようとしている。
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| style="text-align: center;" | Iconoclasm<br>{{icon|iconoclasm|100px}}
| style="text-align: center;" | ロラード派<br>{{icon|lollard|100px}}
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洗礼や告解といった多くの一般的なキリスト教の秘跡を非難するロラード派は、ただ聖書のみが教義の正当な源泉であり、それに直接基づかない教えは本質的に不正であると主張する。
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| style="text-align: center;" | Lollardy<br>{{icon|lollard|100px}}
| style="text-align: center;" | パウロ派<br>{{icon|paulicianism|100px}}
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キリストの神性を否定し、十字架への尊敬を異教的とみなすパウロ派は、タルソスのパウロが打ち立てた真のキリスト教の姿を取り戻すことを目指している。
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| style="text-align: center;" | Paulicianism<br>{{icon|paulicianism|100px}}
| style="text-align: center;" | ワルドー派<br>{{icon|waldensian|100px}}
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富の蓄積は救済への到達とは相容れない忌むべき行いであるとするワルドー派は、使徒的清貧こそが完全への道であると説き、祭司は称号も土地も持ってはならないと信じている。
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| style="text-align: center;" | Waldensianism<br>{{icon|waldensian|100px}}
| style="text-align: center;" | メッサリア派<br>{{icon|messalian|100px}}
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神の本質は肉体感覚を通して知覚されると信じるメッサリア派は、伝統的なキリスト教の秘跡を拒否し、代わりにあまり伝統的ではない礼拝方法によって、神を直接体験しようとする。
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| style="text-align: center;" | Messalianism<br>{{icon|messalian|100px}}
| style="text-align: center;" | アダム派<br>{{icon|adamite|100px}}
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アダム派は、服を脱ぎ捨てることによって、アダムとイヴの本来の無垢な状態を取り戻したと主張している。アダム派の集団はしばしば絶対的な無法状態で生活しており、無垢であるがゆえに自らの行動は善でも悪でもない、と主張している。
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| style="text-align: center;" | Adamitism<br>{{icon|adamite|100px}}
| style="text-align: center;" | 養子的キリスト論主義者<br>{{icon|Adoptionism|100px}}
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イベリア半島における養子的キリスト論のルーツは、トレド大司教区とその周辺の諸教会における独自の考え方、数世紀前の北アフリカの清教主義、そして9世紀初頭の極めてカリスマ的な数人の異端者たちにある。極めて捉えにくいものから完全に露骨なものまでさまざまな形をとるが、教義として共通しているのは、キリストの永遠の神性に対する疑問の態度である。
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