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715行目: − Muslim faiths have the special doctrine ''Teachings of the Prophet'', which makes them treat faiths with the ''Islamic Syncretism'' tenet hostile instead of evil, and neutralizes opinion penalties with them. They also have the main doctrine ''Muhammad's Succession'', which divides them into the Sunni, Shia, Muhakkima and Zandaqa sub-groups. Members of sub-groups largely treat each other as astray instead of hostile; only the Zandaqa group still treats others as hostile, but will also get {{iconify|advantage||+5|green}} against co-religionists. Some Muslim faiths don't have access to the Undertake the Hajj decision.+ 1,424行目:
1,424行目: − + − An orthodox school of theology that holds that Allah has created every moment in time, but that humans have free will to choose between good — what God has commanded — and evil — what God forbids.+ − + − Far from the center of the Arabic world, Iberian Muslims adapted to the realities of ruling over a region with large Christian and Jewish populations that had strange, foreign traditions.+ − + − A rationalist theology which espouses that ethics have an objective existence, as derived from the eternal qualities of God, and that humans must therefore pursue ethical choices.+ − + − A reformist branch of Sunni Islam that originated with the Berber tribes in northern Africa, the Almohadi movement saw themselves as unitarians and preached a doctrine of purified monotheism.+ − + − A rationalist school of theology that asserts that the Quran is ''not'' eternally co-existing with God, as God must have preceded his own word.+ − + − A Shia faith that considers the line of true Imams — those imbued with divine knowledge and infallibility — to run through Isma'il bin Jafar. They are also known as Seveners, as Isma'il was the seventh Imam after Muhammad.+ − + − A true Imam is not infallible, but defined by their struggle against corruption and evil. Zayidis are therefore defined by their belief that Zayd ibn Ali was the rightful successor to the Imamate, due to his rebellion against the Umayyads.+ − + − A rationalist faith that emphasizes reasoning in interpretation of the Quran and hadiths. Being Imam is hereditary, and they trace the line of succession to Ali.+ − + − Imamis believe that Twelve Imams were prophesied to lead the Ummah, and that the twelth Imam, Imam Zaman, is waiting to return to lead Muslims into the Day of Judgement.+ − + − The Ibadi do not believe that it is necessary for the entirety of Islam to be governed by a Caliph or an Imam, if there is no suitable candidate. They are therefore Muhakkima, recognizing neither the line of Ali or the successors of Abu Bakr as worthy leaders.+ − + − Adherents of the Najdati branch of the Khawarij firmly believe in the establishment of Muslim leadership through the consensus of the faithful. The leader is not infallible, but through the community they are chosen by God.+ − + − Recognizing no worthy successor to Muhammad, the Azariqas consider it their right and duty to struggle against any leader who does not uphold the values of their faith. Indeed, any difference in interpretation of faith would mark one as an infidel.+ − + − The Sufri believe in divine guidance and leadership through the interpretation of the word of God, rather than inheritance. The will of God becomes known as an expression of the Ummah's will, as long as the people of the Ummah are well-versed in the Quran.+ − + − Hailing from the Mountain of Druze, the Druze faith follows many of the principles of Isma'ilism, but also includes gnostic beliefs in an esoteric theology focused on the Truth of existence.+ − + + + + + − Alawite religious teachings are secretive, and the Quran is only one of their sacred texts. In addition to the belief in the succession of Imams through Ali, Alawis also believe in reincarnation, and that all beings were stars cast out of heaven who must now re-earn their place by living successive good and faithful lives.+ − + − Alevis believe in the succession of the Twelve Imams, but also follow many other traditions as outlined in their collection of holy texts, the Buyruks. In Alevi tradition, God is the Truth, and Muhammad and Ali are manifestations of Him in the world.+ − + − Ikhtilafis believe in the divine nature of the infallible Imams, starting with Ali. God has not only appointed and inspired them, but partially inhabits them to guide their acts, and by extension all of the Ummah.+ − + − A branch of Isma'ilism that incorporated elements of Zoroastrianism. The number of Imams was preordained by God to be seven, and there could therefore be no more Imams before the seventh Imam — Muhammad ibn Isma'il — returned to guide the faithful.+ − + − A literalist interpretation of Islam that emphasizes that the Quran as the only source of divine wisdom, and should be followed to the letter, ignoring hadith and fatwas.+
→イスラム教
=== イスラム教 ===
=== イスラム教 ===
イスラム教は神の言葉の導きを預言者ムハンマドが啓示した、アブラハムの宗教の最後の天啓である。この宗教は唯一無二の慈悲深き神に奉仕し、良き生活を送ることを重視している。
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! Description
! Description
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| style="text-align: center;" | Ash'arism<br>{{icon|ash'ari|100px}}
| style="text-align: center;" | アシュアリー派<br>{{icon|ash'ari|100px}}
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アッラーはあらゆる時の瞬間を創造したが、人間には神が命じた善と、神が禁じた悪のどちらかを選ぶ自由があるとする、神学の正統派。
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| style="text-align: center;" | Muwalladism<br>{{icon|muwalladi|100px}}
| style="text-align: center;" | ムワッラド派<br>{{icon|muwalladi|100px}}
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アラブ世界の中心から遠く離れたところで、イベリアのイスラム教徒は、不思議な異国の伝統を持つキリスト教徒とユダヤ人の多い地域を支配するという現実に適応した。
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| style="text-align: center;" | Maturidism<br>{{icon|maturidi|100px}}
| style="text-align: center;" | マートゥリーディー派<br>{{icon|maturidi|100px}}
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倫理は神の永遠性に由来する客観的な存在なので、人間は倫理的な選択を追求しなければならないと信じる合理主義神学。
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| style="text-align: center;" | Almohadism<br>{{icon|almohadi|100px}}
| style="text-align: center;" | ムワッヒド派<br>{{icon|almohadi|100px}}
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北アフリカのベルベル人部族に端を発するスンナ派の改革分派であり、ムワッヒド派改革運動は彼ら自身を一神論者とみなし、純粋な一神教の教義を説いた。
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| style="text-align: center;" | Mu'tazilism<br>{{icon|mu'tazili|100px}}
| style="text-align: center;" | ムゥタズィラ派<br>{{icon|mu'tazili|100px}}
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神は自身の言葉よりも先にあるものに違いないとして、クルアーンは神と永遠に共存してはいないと主張する神学の合理主義派である。
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| style="text-align: center;" | Isma'ilism<br>{{icon|isma'ili|100px}}
| style="text-align: center;" | イスマーイール派<br>{{icon|isma'ili|100px}}
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神の知識と絶対性を持った真のイマームの系譜は、イスマーイール・ビン・ジャファルを通して受け継がれていると考えるシーア派の信仰。イスマーイールはムハンマドに次ぐ7人目のイマームであったので、彼らは七イマーム派としても知られている。
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| style="text-align: center;" | Zayidism<br>{{icon|zayidi|100px}}
| style="text-align: center;" | ザイド派<br>{{icon|zayidi|100px}}
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真のイマームは決して誤らないものではなく、堕落や邪悪との戦いによって定義される。そのためザイド派は、ウマイヤドに対する反乱によって、ザイド・イブン・アリーがイマーム領の正当な後継者となったと考えている。
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| style="text-align: center;" | Nizarism<br>{{icon|nizari|100px}}
| style="text-align: center;" | ニザール派<br>{{icon|nizari|100px}}
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クルアーンとハディースの解釈において証明を重視する合理主義的な宗派。イマームは世襲制であり、彼らはその継承の系譜をアリーから辿る。
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| style="text-align: center;" | Imamism<br>{{icon|imami|100px}}
| style="text-align: center;" | イマーム派<br>{{icon|imami|100px}}
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イマーム派は12人のイマームがイスラム共同体を導くよう預言され、12代目イマームのザマンが審判の日にイスラム教徒を導くために再臨すると信じている。
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| style="text-align: center;" | Ibadism<br>{{icon|ibadi|100px}}
| style="text-align: center;" | ハフィジ派<br>{{icon|hafizi|100px}}
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ハフィジ派は、自分たちが真のカリフと考える人物を支持することを何よりも優先し、その人物を失脚させたり退位させようとするあらゆる試みに抵抗する。敗戦は、価値ある大義のための反逆と見なされ、勝利は、指導者の意志への誇り高き忠誠として見なされる。
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| style="text-align: center;" | Najdatism<br>{{icon|najdat|100px}}
| style="text-align: center;" | イバード派<br>{{icon|ibadi|100px}}
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適切な候補者がいなければ、イスラム教全体がカリフやイマームによって統治される必要はないとイバード派は考えている。彼らはそれゆえムハッキマであり、アリーの系統もアブー・バクルの後継者も立派な指導者ではないと認識している。
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| style="text-align: center;" | Azarqism<br>{{icon|azariqa|100px}}
| style="text-align: center;" | ナジュダ派<br>{{icon|najdat|100px}}
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ハワリージュ派の分派であるナジュダ派の信徒は、イスラム教の指導者は信徒の合意を通じて確立されると固く信じている。指導者は決して誤らないわけではないが、共同体を通じて神により選ばれる。
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| style="text-align: center;" | Sufrism<br>{{icon|sufri|100px}}
| style="text-align: center;" | アズラク派<br>{{icon|azariqa|100px}}
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ムハンマドには適切な継承者はいないと認識するアズラク派は、彼らの信仰の価値を認めない指導者との闘争を、彼らの権利であり義務だと考えている。実際に、信仰の解釈に違いがあれば相手を異端者とみなす。
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| style="text-align: center;" | Druze<br>{{icon|druze|100px}}
| style="text-align: center;" | スフラ派<br>{{icon|sufri|100px}}
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スフラ派は継承よりも、神の言葉の解釈を通した聖なる導きと統率を信じている。イスラム共同体の人々がクルアーンに精通している限り、神の意思はイスラム共同体の意思として現れる。
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| style="text-align: center;" | Alawism<br>{{icon|alawite|100px}}
| style="text-align: center;" | ドゥルーズ派<br>{{icon|druze|100px}}
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ドゥルーズ山に由来するドゥルーズ派の信仰は多くのイスマーイール派の原理に従っているが、存在の真理に焦点を当てた深遠な神学理論のグノーシス主義的信念も含んでいる。
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| style="text-align: center;" | アラウィー派<br>{{icon|alawite|100px}}
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アラウィー派の宗教上の教えは秘密主義であり、クルアーンは彼らの聖典の一つにすぎない。アリーを通じたイマームの継承を信じていることに加え、アラウィー派は輪廻転生を信じている。すべてのものは天国から投げ出された星であるとし、善行と信仰の日々を続けることによって元の場所に戻らなければならない。
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| style="text-align: center;" | Alevism<br>{{icon|alevi|100px}}
| style="text-align: center;" | アレヴィー派<br>{{icon|alevi|100px}}
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アレヴィー派は十二イマームの継承を信じているが、彼らの聖典の集合であるブルックに記された多くの伝承にも従っている。アレヴィー派の伝承では神は真理であり、ムハンマドとアリーは世界における神の現れである。
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| style="text-align: center;" | Ikhtilafism<br>{{icon|ikhtilafism|100px}}
| style="text-align: center;" | イフティラフ派<br>{{icon|ikhtilafism|100px}}
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イフティラフ派はアリーに始まるイマームの絶対的な神性を信じている。神は彼らを任命し霊感を与えただけではなく、イマームの行動を導き、ひいてはイスラム共同体全体を導くために部分的に彼らに憑依している。
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| style="text-align: center;" | Qarmatianism<br>{{icon|qarmatian|100px}}
| style="text-align: center;" | カルマト派<br>{{icon|qarmatian|100px}}
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ゾロアスター教の要素を取り入れたイスマーイール派の分派。神によりイマームの数は7と定められ、7代目のムハンマド・イブン・イスマーイールが信徒を導くために戻ってくるまでは、これ以上のイマームは存在しないとした。
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| style="text-align: center;" | Quranism<br>{{icon|quranist|100px}}
| style="text-align: center;" | クルアーン派<br>{{icon|quranist|100px}}
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クルアーンのみが神聖な知恵の典拠なのだから、その文言に従うべきであり、ハディースやファトワーを無視するべきと強く説いているイスラム解釈の直解主義者。
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